• 臺北市是臺北都會區的發展中心,與新北市及基隆市所連結而成的臺北都會區,總人口逾7百萬,佔臺灣人口最多,乃政治、經濟和文化重鎮。 然而,如果細心注視,就會發現繁華背後的陰暗面。在臺北車站、中山區及萬華區一帶,在街頭及小巷𥚃,總有流浪漢和露宿者徘徊,人們在他們擦身而過,彷似視而不見。 入夜後,公園的長櫈、公車站及火車站門外,還有更多你想像不到的地方,就成為他們露宿之地。 張展豪攝影,二零一七年三月、八月。

  • 其實2014年呢舊其出現,當時嚟講有希望成為香港版本AP、Getty,咁我都係當時其中一個要員。「理念高尚,實行者鳩」,USP號召了許多社運攝影師,為社會運動進行即時報導,在云云網媒中,USP以高質新聞為主打,而九十後社會紀實就受到當時召集人Manson邀請加入(我們當時在2013年開始已經開始即時報導)。在USP經歷了多次重大社會抗爭,進行了不少高質的攝影報導,當時真的有希望成為香港的通訊社。當時直頭搞埋自己自己嘅相展 《時代的記憶》,當然喇,睇開TVB劇嘅你就知會發生咩事喇,因為大家都係華人,華人、華夏文化最重鍾意係咩。好聽啲咪意見分歧,難聽啲咪內鬥。當時我算係第一批走嘅人,之後愈走愈多,最後臨時拉夫,搵幾件卡拉蘇去做報導,報導質素大不如前,咁我就繼續做返好自己社會紀實。之前都有唔同以攝影、即時報導做主打嘅網媒出現(Resistance Live Media,TMHK之類) 不過講以攝影質疑嚟講,得TMHK keep到個質素。之後仲有HK01出現,而佢哋個新聞攝影真係好強,同蘋果個啲可以打過。 好喇,網媒歷史就講完,到底九十後社會紀實,書又出咗,香港舊嘢拆到冇咁滯(我係一個唔會安於現在嘅人,對自己創造嘅嘢,係想一手破壞佢),人力資源又冇乜,要走咩路線呢,又做返USP舊路? (唔好喇,管人嘅嘢我點識,同埋九十後社會紀實好似係一件好浪漫嘅事,做返即時報導網媒會唔會嘥咗啲,呢啲咁偉大嘅嘢留返比啲正常人做,我唔係太岩囉) 。我明白到做政治即時新聞,一定呃到好多like,但係大家都政治疲累,而九十後社會紀實的定位不應該為Propaganda、呃like、炒花生去生存,我試過,咁樣好易迷失自己, 做一個長期紀實香港衰落? 做一啲社會實驗? 探訪人性的攝影? 我不知道。

  • 《詭娃安娜貝爾:造孽》上映在即,這是繼《恐懼鬥室》、《兒凶》和《詭屋驚凶實錄》後,再衍生出來的恐怖系列,温子仁執導或監製的恐怖電影,向來有質素保證。張展豪攝影,台南國賓影城,二零一七年七月三十一日。

  • 台灣每個社區的居民和商戶,每天收集自己的垃圾,在政府規定的時間,就會拿出去巷口,等候垃圾車和資源回收車。張展豪攝影,台南市區,二零一七年七月二十五日。

  • 拉花英文是Latte Art,即是「拿鐵藝術」,利用奶泡在咖啡上作畫,是品嘗拿鐵的一個意外驚喜。張展豪攝影,台南市「性格せいかく」咖啡店,二零一七年七月二十五日。

  • 南洋肉骨茶麵,湯以帶骨的肉搭配中藥煲成,所謂的『茶』是指中藥,是馬來西亞及新加坡一帶流行的食物。張展豪攝影,二零一七年七月二十四日。「南洋小館」:台南市東平路134號

  • 台南市東門路近崇學路,有一顆歷史悠久的大榕樹,榕樹下是馳名的「南都碗粿」和「古都碗粿東門總店」。張展豪攝影,二零一七年七月二十三日。

  •   在我眼中,攝影集不是為了滿足人們觀感、政治取態、取悅受眾,而是一種對自己的自我實現,證明攝影就是死亡。出不出名,對我來說,沒有什麼關係,自我實現的事,我自需要向自己交代。在前言中我說出我對每一個影像的理解是充滿感情,每一件都會用上自已最真誠,其他人不明白,是一種很個人的想法,可能我的觀點不能配合每一個人的想法。不需要是一本沙龍攝影集去看待,以構圖、色彩去評論 。我還是喜歡做一些比較悶的東西,每天沉醉在自己的思緒當中,每按下一快門,都是思考的成果。主觀的東西,不是太需要別人的認同,因為永遠不會得到別人認同,因為別人也有自已主觀,改變不到。我只可以做的是陳述自己觀察、思考的東西 。  
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